王蒙教授有关《老子的帮助》讲解笔记(已完整）
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《老子》被侯宁认为是投资的天书，在世界伟人中只有老子最靠前，几千的哲理，现在真的有所感悟，看了两天，整理了几小时，摘抄一些，希望对你有所帮助，有所启示。
1、道是众妙之门
道是大道，终极，究竟，到底，根本，本质，规律，自然规律，真理，必然性……
维族有句话意为人除了死不能欣赏外，人从生到死都在玩；
得道之人处事淡定
大曰逝 逝曰远 远曰反
西方人祈祷了不用MY GOD 而用MY LORD
有了道，就可以超越自我
夫唯不争 故莫为与之争
天才是集中精力的本领
人的修为最高境界像婴儿一样，人要保持天真与纯洁
2、 道法自然
人法地 地法天 天法道 道法自然
法意为榜样，遵从规律
车到山前必有路 但要有预见性
天地不仁 以万物为刍狗
圣人不仁 以百姓为刍狗
老子常抱有怀疑批判的态度
大道废 有仁义 六亲不和有孝慈
3、无为是关键
上善若水
有自见（现） 故明
不自是 故彰
不自伐 故有功
不自矜 故有长
道常无为 而无不为 圣人无为
故无败 （无为意为不干傻事 坏事 不干损人利己的事）
好人就是有所不为的人 坏人就是什么事都干的人
无为就是大量的放弃 而做关键的事情
不做心细如发 事必躬亲 永动机 违反规律的事
上善若水意为最高人的品德像水一样（水具有特性是清澈、无形、承担、洗涤、向低处流、甘居下位）
仁者乐山（山意为巨大、成熟、承担）智者乐水
人之所以会常闹心是因为主观要求太多
4、无、有、一、二、三
无名天地之始 有名万物之母
有之以为利 无之以为用
无产阶级之所以无，所以不怕失去
无代表无限可能 希望
道生一 一生二 二生三 三生万物
道生一意为无中生有
一意为关键，大道，一切，整体，基数
二指阴阳，天地，男女，老小，康病，正负等
三为第三种状态
中庸之道意为恰如其分，正好，而不是消极
5、宠辱不惊
人之大患 在自吾身
不要把荣辱看的太自我，太重 要不以物喜 不以已悲
抓大放小
6、知白守黑
难得糊涂（大事聪明 小事糊涂）
大智若愚
名将不谈兵 名医不谈药
大雅若俗
大洋若土 和光同尘
7、治大国若烹小鲜
8、老子会怎样用兵
预想关 先打开（像汽车门）
要预留空间
做战时要充分利用人性的弱点
不到火侯 不揭锅
例如王西凤杀尤二姐
兵者不祥之器
大军之后 必有凶年
毛：后发制人，敌进我退 敌住我扰 敌疲我打
哀兵必胜 柔弱胜刚强
以正治国 以奇用兵 以无事治国
善战者不怒
祸莫大于轻敌（骄兵必败）
9、老子的养生理论
死而不亡者寿
三成生的因素：
一、自然 二、大道、三、自我调节
三成死的因素
一、贪欲（祸莫大于不知足）二、有为（过分的有为） 三、宠辱
三成因生而变的死的因素
一、过度的营养 二、过度的保健 三、过度的锻炼身体
养生之道就是不养生，要顺其自然
无死地指没有致命的弱点
例如史上有：商鞅（结怨太多），韩信（喜欢出风头，犹豫不决，左右摇摆）
人要功遂身退
10、老子思想的智与愚
愚指朴素的思想，纯朴；并非愚蠢
毛指王明不知其三：一，打仗要死人，二、人要吃饭 三、转移阵地要走路；
毛指政治就是让最多的拥护你，毛指军事就是打的过就打，打不过就跑
大成若缺 大盈若冲 大直若曲 大巧若拙 大辩若讷
学而后而知不足
老子的哲学是一种低调的哲学
很多时候 多言是不智的
中西文化的差别在于，中华文化重根本，本质，品质；而西方重细节，重具体分类
例好中医分阴阳，五行，重扶正去邪；而西医分的很具体，各个科室。
11、小国寡民的启示
真正的学问把复杂的问题简单化
小国寡民有思想的价值，有补充的价值
老子对生活有世外桃源的古朴思想
宋：存天理 灭人欲
祸莫大于不知足
《红楼梦》是写欲望带来的烦恼
朴的生活，道就是朴，是原生态，不加工
12、老子给我们的智慧和烦恼
老子5000字，现在值100-500元；但是老子无所不包，并引起了道教在中国的兴起。
老子的智慧是终极智慧
毛：抓关键
得道后有种至上感。道就是本质，是悟，是心，在概念之颠，至上的体验
懂得道以后，就会对一切事情从容应对，大道不会发生危机。
所有的事物都是按自己的发展规律在运作
一通百通
智慧是美，是快乐，至上感
智慧的烦恼：与愚人争，印度盲人摸象，脱离群众，脱离主流。
老子受世界名人的盛赞
儒道互补
治国求职治病不能用老子
精神食粮不能当饭食，但可以让你看远一些，看开一点，豁达一点
读老子体会精神上的巅峰状态，体验至高至上至深至极的体验，与大道相通的感觉，与无限的宇宙和永恒的时间相通的体验，达到人生体验的极致。
像沉醉于精神的体险，欣赏体验。
13、无私与成私
什么都不争的人反而得到更多
有余则奉
贪小利是受骗的主要原因
44章：名与身孰重？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚之。故知足不辱（见好就收），知止不殆，可以长久。
贪小便宜受大骗
大道具有调节的必要，付出需超前，收盈往往是滞后的
收盈是长期积累的过程
夫唯无私 故能成其私
14、得道的风度
古之善为道者 微妙玄通 深不可识
做事该小心时小心，该大胆时大胆
二感：做事有分寸感，莫过于偏执；另外要有节奏感
做事不要盈满，使自己没有调节的余地。
企者不立（不勉强不做做不到的事）
跨者不行（跳着走的，反而走不远）
风度就是得道的程度
风度就是生活的质量
风度就是又伟大又亲和
风度就是人格的魅力
人之所畏 不可不畏
15、做人处世之道
大成若缺（大的完美总是有缺陷的）
大直若屈
大盈若冲（越有越谦虚）
大巧若拙
大辩若讷
曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则得 多则惑
对世界3种态度：一沉默二逃避三灵活机动
推销员穿的最好
毛：世界上的一切事物无不在一定的条件下走向自己的反面
老子有结构性悖论 发展性悖论 价值性悖论
忠孝节义是中国价值
做事不要急于求成
夫惟道善贷且成（只有道才能真正帮助别人）
16、大国之道
大国不可自大 兼包并取
治国处事要于维持正常的速度，可持续发展
大国者下流
无为不是什么都不做，而是做一些让大家发挥出积极性来，自然而然做一些事情，要使人尽其才 地尽其力 货尽其用 让各方面都自己能够发展起来
事无事 是要做的是让麻烦事越来越少的事，把麻烦事消化掉，大事化小，小事化了，懂得化解矛盾。
图难于其易 为大于其细
是以圣人终不为大 故能成其大
大言欺世
为学日益 为道日损 损之又损 以至无为无为而无不为取天下常以无事
未兆易谋 防微杜渐
快要结束时要像开始一样慎重 以防功败垂成
17、回归本初
老子为道命名有：
大 远 逝 反 夷 稀 微 冲 渊 湛 牝（女性生殖器） 淡 善 损 足 余 汜（泛）退
恍惚 无为 柔弱 婴孩 约三十个
在老子中出现最多的字为：无101 天92 有82 道75 大57 善52 德43 失18 争16（含不争7） 无为13 玄11 静10 组成：无天有道 大善德失
虚静是无为的一个侧面
致虚极守静笃（不做不放心，不胡折腾，要冷静处理）
万物并作 吾以观复（看万物变化 变来变去又变回原来）
夫物芸芸 各复归其根
知常容（知常态，心境就开阔） 容乃公 公乃全 全乃天 天乃道 道乃久
老子的守静是让你不在不安的情况下思考，不在不安的情况下决策，只有静下来才比较客观）
不知常 妄作凶（如果你不知常态，不相信常识，不懂归根复命，你就会轻举妄动，造成险情或麻烦）
知常复命
18、老子仍然活着（老子的文学性与长久性）
世界最多人读的书：一是《圣经》二是《道德经》既《老子》
文学性：
老子中有很多上台阶与下台阶的文章
有许多对仗的文体
祸兮福之所倚 福兮祸之所伏
长久性：
民间很多老子的译语
宠辱无惊 功遂身退
哀兵必胜 报怨以德（以德报怨）
老子让你心胸开阔，让你眼光远大，自我安慰 不斤斤计较一些小事。
